깨달음을 얻은 사람들이 할 수 있는 일은 현실에 맞게 정확하게 알리는 데에 있다.

정신계에 관심이 많은 사람들은 깨달음을 인생의 최고목표로 생각할 수 있겠지만 막상 깨달음을 얻고나면 깨달음 그 자체는 무의미하다는 사실을 깨닫게 된다. 본래부터 있던 모습을 보았다하여 크게 달라질 것이 없는데도 모든 것이 저절로 이루어질 것 같은 착각에 빠지는 사람들이 있다. 일반인들이 생각하기에 깨달음을 얻으면 마치 모든 세계가 자기 것인 양 들뜬 흥분을 가라앉히지 못할 수도 있겠지만 깨달음은 그렇게까지 흥분할 대상은 아니다. 깨달았던 깨닫지 못했던 부지런하게 움직여야 밥이라도 먹고 살 수 있는 것처럼 눈에 보이지 않는다고 사후세계로 겁을 주거나 윤회를 들먹이면서 전생을 운운하며 선각자적인 자질을 높이 세우려고 하는 일은 있어서는 안 된다. 또한 아무리 깨달은 사람일지라도 남에게 훈계하듯이 교만한 자세로 임하면 무지한 일반인들일지라도 그를 멀리하게 되는 것이 사람의 마음임을 알아야한다.

자기 것이 소중한 것처럼 남의 것도 소중하다는 마음을 지녀야 그나마 서로 믿고 대화라도 나눌 수 있지 일방적으로 아래 사람 대하듯이 훈계조로 나가거나 자신의 것만 옳다고 주장한다면 현실에서 외면당하게 된다. 어린 학생이라고 함부로 대하거나 무시하는 듯 한 태도로 교사가 임하면 눈치 빠른 학생들은 그 교사를 진정으로 존경하려고하지 않은 것과 같은 이치이다. 나이가 어리거나 많거나 항상 함께 바라보고 있다는 생각을 지워서는 안 된다. 나이가 많고 세상물정을 더 많이 알기 때문에 나이어린 사람이 감히 자신의 생각이나 크고 높은 뜻을 알아채지 못한다고 생각한다면 그것은 혼자만의 생각에 빠져있다는 사실을 기억해야한다.

사람들은 원초적 감각으로 일상에서 일어나는 일들 뿐 아니라 깨달은 사람들의 생각까지도 정확하게 알아차리고 있다는 사실을 알아야한다. 그래서 많은 사람들은 교만보다는 겸손을 가르치고 있는 것이다.

교만은 아무리 많은 것을 알고 있어도 대우를 받지 못하지만 겸손은 조금만 알아도 대우를 받게 되어있기 때문이다. 그리고 교만이 겸손을 누르지 못하는 것은 겸손이 크고 넓어서가 아니라 모든 것을 대립하지 않고 포용하기 때문이다.