일부 깨달은 사람들이 주장하는 것을 살펴보면 영적인 부분들을 필요이상으로 내세우는 것을 엿볼 수가 있다.

과거의 성자들을 기준으로 따라 하기식 답습과정을 밟은 것처럼 너도나도 영적인 세계를 이야기하지 않으면 마치 깨닫지 못한 것처럼 생각하며 누가 더 높은 영적인 세계를 말하느냐에 따라 자신의 위치가 높아진다고 생각해서인지는 몰라도 서로 다른 그림으로 나라마다 색깔과 배경이 다른 단편적이고 불명확한 영적인 세계를 경쟁하듯이 나열해놓는다.

깨달은 사람이 영적인 세계를 보는 것이 무슨 특권인양 한없이 자신을 높여놓고 1급 비밀문서 다루듯이 다루고 있는 것을 보면 보기에도 민망할 정도이다. 사실 그 안을 들여다보면 별것도 아닌 것을 가지고 수선스럽게 서로 경쟁하듯이 나열해놓지만 다 부질없는 짓이 아닌가하는 생각이 든다. 신비라는 것은 처음 한번 볼 때가 신비스러운 것이지 매일 똑같은 현상을 대하게되면 나중에는 평범으로 묻히게 된다. 다시 말하면 처녀가 순결을 잃게 되는 경우와 같다할 수 있다.

우리가 매일 대하는 영상매체나 컴퓨터세계를 들여다보면 알 수 있는 일이지만 가장 높게 평가되어지고 있는 영적인 세계보다 더 다양하고 풍부한 정보를 대한다고해서 그 사람의 지위가 높아지거나 고차원적으로 변하지 않듯이 아무리 높은 영적인 세계를 본다고 해서 그 사람이 영적으로 높아진다는 주장은 어불성설에 불과하다. 그러한 영적인 세계를 보았기 때문에 자신의 위치가 높아진다면 매일 영상매체와 멀티미디어를 자유롭게 다루는 네티즌과 컴퓨터 전문가들은 이미 단계를 매길 수 없을 정도로 높은 지위를 차지하고 있어야 된다는 주장과 같은 맥락으로 풀이될 수 있다.

물론 공부하다보면 기초과정을 지나 중급과정과 고급과정이 있을 수 있지만 고급과정을 통과하고 나면 대단한 상태라도 되는 것 같지만 막상 통과하고 나면 더 이상 남는 것이 없듯이 공부하는 과정이야 깊이적인 측면에서 필요한 것이지 다 알고 나면 손에 쥘만한 것들이 없는 거와 같다. 모를 때야 알기 위해서 안달을 부리지만 솔직히 우리가 안다고 하는 것들을 뒤돌아보면 부와 명예, 지식 그리고 깨달음을 통과할지라도 진정으로 남는 것이 없는 거와 같다. 더구나 그것이 깨달음을 목적으로 공부하는 경우라면 더더욱 이러한 현상은 깊게 남을 수밖에 없다.

깨달음의 기준은 도토리 키재기 방식인 높은 영적인 세계를 말하는 것이 아니라 투시를 비롯하여 각종 영적인 현상(진아=참자아 포함)들을 체험하고 기의 퇴적층에 따른 풍부한 우주적인 기를 통해 모든 현상을 초월한 형태이전의 세계인 고요의 극점에 이르는 일을 말한다. 여기서는 기준 자체가 사라지기 때문에 누가 더 높은 영적인 세계를 경험했느냐 또는 누가 더 높은 선계에 오르느냐의 기준 자체가 무의미해지게 된다. 깨달음은 어떤 현상들을 가지고 구분하거나 분석하는 것이 아니라 원초적 느낌을 획득하는 일이기 때문에 말하지 않아도 스스로 알아볼 수 있는 경지가 되어야한다. 가끔씩 현상적인 것들을 내세우며 깨달음에 대한 기준을 삼는 경우가 있는데 이런 방식은 주관적인 개입으로 서로 자신의 것이 더 낫다는 비교의식을 나타내기 때문에 지양해야하는 부분이다.

깨달음은 원초적 느낌으로 보고 느끼는 것이듯이 높은 영적인 세계를 앞세우며 깨달음을 말하려고 하는 것은 어떻게 보면 눈에 보이는 현실에서 승부수를 띄울 수 없으니까 눈에 보이지 않는 주관적인 사후세계로 승부수를 띄우려고 했는지도 모른다. 하지만 깨닫고 나면 적어도 3년에서 10년 이상 현실에 적응하면서 환상적이고 신비적인 요소들을 제거하며 생각을 숙성시킬 수 있는 충분한 시간을 가져야한다고 본다. 가끔씩 깨달은 사람들은 예상외의 행동이나 오만방자한 행동을 해야만 깨달은 것으로 착각하여 무절제한 생활을 하는 것으로 비쳐진 적도 있지만 성격이상에서 오는 행동이 아니라면 성실하게 살아나가는 것이 나중에라도 지탄을 피할 수 있는 지름길이 되어진다.

물론 깨닫고 나면 모든 것이 마치 제것인 양 들뜬 흥분을 지닐 수도 있지만 보다 현실적으로 냉정해지는 시간을 갖지 않으면 그만큼 실수를 많이하게 되어있기 때문에 깨달았다고 자신을 내세우는 일에 너무 앞장서지 말아야한다. 깨달음은 교만으로 이어지기 쉽고 모든 것을 아는 것 같은 행동을 하기 쉽기 때문에 자신을 누르는 일에 평생 동안 투자해야하는 또 다른 짐을 짊어지고 산다고 생각하면 틀림이 없을 것이다. 그만큼 자신을 누르는 일은 깨달았던 깨닫지 못했던 항상 필요한 것처럼 냉정한 눈으로 현실을 바라보는 것이 필요하다.

깨닫고 나면 자칫하면 현실과 괴리된 현상으로 인해 환상적인 부분에 젖어 살 수도 있기 때문에 현실에 적응할 수 있는 충분한 시간을 가져야한다. 그렇지 않고 섣부르게 깨달음에 대해 말하거나 마치 정신적인 세계만이 가장 우월하다는 주장을 내세우게 되면 여러 가지로 혼란스러워지고 실제로 그 정도가 심해지면 현실을 무시한 이상한 사람으로 취급받게 되어진다.

인간적인 세계에서는 인간적인 면이 가장 대우를 받듯이 인간적인 면을 떠나게 되면 자신은 어떤 세계에 살고 있는지는 몰라도 현실과 괴리될 수밖에 없다. 깨달았던 깨닫지 못했던 현실을 냉정하게 바라보는 눈을 가지는 것은 어제 오늘의 일만은 아니다. 현실을 떠나서는 한 발짝도 존재할 수 없으며 몸은 현실에 있는데 정신적으로 다른 세계만을 추구한다면 많은 사람들에게 지탄받게 되어있는 것이 현실이기 때문이다.

일부 깨달은 사람 중에 깨닫고 나면 조금이라도 더러운 물이 섞이지 않은 1급수 청정지역에서 놀아야만 진정으로 깨닫는다고 생각하는 사람이 있다. 이러한 생각을 지니고 있는 이상 깨달음에 대한 환상은 지워지기 힘들다고 본다. 어떻게 보면 필요이상의 결벽증환자처럼 깨달음에 대한 갈망을 추구하고 있는지도 모르지만 지극함에 이르면 별다른 기이함이 있는 것이 아니라 다만 알맞을 뿐이며 본연임을 알 뿐인데도 불구하고 깨달음을 천상천하유아독존처럼 높이 세우고 티끌하나 묻지 않도록 결벽에 가까울 정도로 보호하려는 발상은 보기에도 민망할 뿐이다.

사람으로 태어난 이상 산속이 아니라 침묵 그 이상속에서도 흔들리면서 살아가게 되어있는 현실을 1급수 청정지역에서만 놀기를 바란다면 감정 없는 나무토막이나 목석으로 살아가는 것이 더 나을 것이다. 아무리 깊은 산속이라도 눈을 뜨고 있는 동안에는 나무와 새, 바람과 구름, 계곡과 물을 보면 흔들리는 것이 사람 마음이듯이 잠시 눈을 감고 호흡에 드는 동안 흔들리지 않은 마음을 유지했다고 마치 모든 것에 초월했고 어떠한 자극에도 흔들리지 않는다고 하면 도대체 그것이 사람인지 나무인지 한번쯤 냉정하게 살펴보는 기회를 가져야한다고 본다. 아무리 눈을 감고 호흡에 들었다고는 하지만 침묵 속에서조차 흔들리면서 사는 것이 사람 마음이듯이 남보다 조금 덜 흔들리는 것을 가지고 차별을 두려는 발상은 참으로 어리석은 일중의 하나라고밖에 할 수 없다.

깨달음이라는 것이 남과 비교하면서 차별을 두라고 한 적이 있는지를 깊이 반성해보아야 한다. 부와 명예, 지식뿐 아니라 깨달음일지라도 자연 앞에 세워놓고 보면 자랑할 것이 없듯이 자연 앞에 서면 모두가 평등할 수밖에 없는 것을 가지고 자신을 특별한 존재로 내세워 차별을 하려는 이유가 어디에 있는지 이해할 수가 없다.

아직도 많은 사람들은 깨달음에 대한 환상을 지워내지 못하고 있는 것 같다. 깨달으면 우선적으로 높은 영적인 세계를 들먹이며 다른 수행자들과 비교부터 하려고하는 발상은 누구한테 배웠는지는 몰라도 깨닫기 전에 남들과 비교하는 법부터 제거하는 연습을 해두어야 할 것 같다.